语文学刊

《文心雕龙》研究

  • 由经学入文学,其文学可信——谈游志诚教授细读《文心雕龙》

    朱文民;

    游志诚先生中文本科毕业后,拜在易学家胡自逢门下,以易学为研究对象,获硕士学位;又拜在潘重规门下,以文选学为研究对象,获博士学位。今将《文心雕龙》纳入易学视域下,细读之,见他人所未见,言他人所未言:不仅读出了《文心雕龙》五十篇的排序,是仿《周易》“二二相耦,非覆即变”的原则,也反驳了往昔学界对现行版本排序有误的认识;不仅读出了《文心雕龙》每一篇的易学影响,也指出了每一篇的子学内涵。他读出了《文心雕龙》的子学性质,确定刘勰为子集合一的思想家。

    2023年04期 v.43;No.582 1-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 1068K]
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  • 从“文体通变观”论《知音》之诠释法则与效用

    陈秀美;

    本文旨在从刘勰“文体通变”之核心观念基础,再论《知音》“六观”的议题,反思刘勰“主客辩证融合”的文体批评诠释法则与效用。从“通变观”与“观通变”的文体批评中,探讨刘勰如何以作者的博观(主观)与文体批评的“六观”(客观),来回应其所面对的时代问题,并借由《知音》“六观”作为六朝“文体解散”与“文质失衡”的救弊良方。故本文将重新厘析刘勰“六观”之义,进而论述“观通变”在刘勰“六观”中所具有的批评“位置”,解析其“望今制奇,参古定法”的批评准则。再则,阐述批评者的“博观”与文体批评的“六观”间,本就存在“主客辩证融合”的通变性,及其“三观通变”与“通变观”在刘勰“文体批评”中的诠释法则与效用。

    2023年04期 v.43;No.582 10-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 1518K]
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  • 征信功能:《文心雕龙》与《文选序》中“书誓符檄”的类从标准

    张炜晴;

    “类聚”“并类”或“以类相从”,是在古代文体分类中极为普遍的现象。《文选序》中“书誓符檄”与《文心雕龙·定势》中“符檄书移”以类相从的标准,是文体共同的征信功能。而文体的征信功能之所以能够成为类从标准,则源于古人“体用不二”“异中见同”的文体归纳类从方式。而又由于“体用不二”“即体成势”,共同的功能对语体特征产生了制约甚至决定性的影响,使得“符檄书移”的类从有着共同的“明断”之势。《文心雕龙》在将文体归类时,类从标准的优先度是以“文笔”之别为第一,功能形态次之;唯一的例外是以“宗经”为目标的归类,其类从标准是以文体与五经的客观联系为第一优先。

    2023年04期 v.43;No.582 21-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 1656K]
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语言学

  • 基于连词“则”的《论语》“无(毋)友不如己者”考释

    孙尊章;高列过;

    “无(毋)友不如己者”是解读《论语》时争议较大的一句话,以往多解为“不要和不如自己的人做朋友”或“没有不如自己的朋友”。这两种理解,都把“主忠信”和“无友不如己者”理解为并列关系,破坏了这段话的语义连贯性。对先秦文献与“则”相关句式的考察表明,“主忠信”和“无友不如己者”语义上是相承关系,可译为:“(忠、信是君子品德的基石,)君子坚持忠、信(的原则),就不会和‘忠、信’这方面不如自己的人交朋友。”

    2023年04期 v.43;No.582 31-35页 [查看摘要][在线阅读][下载 1769K]
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  • 邳州话共时音变中的儿化现象

    张竞文;乔秋颖;

    本文以邳州话的儿化音变为研究对象,选取《徐州方言词典》中常见的儿化词,对邳州市赵墩镇的儿化读音展开调查,同时结合实验语音学的方法与徐州话的儿化进行比较。对所有发音人的录音样本作语音特征分析和数据统计后,结果显示出以下趋势:普通话和徐州话中的儿化韵一部分在邳州话中用后缀“-子”来表示;邳州话存在部分儿化韵韵尾失落且卷舌特征消失的特殊儿化韵现象;邳州发音人读儿化音节的音高比徐州城区的要高,音强也更强。但由于样本有限,暂时不能确定是否为整体规律。

    2023年04期 v.43;No.582 36-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 2117K]
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  • 明代陕西方志俗字研究——以《雍大记》为例

    郭香溢;

    论文以明代陕西方志《雍大记》中的一至十三卷为研究对象,从俗字角度出发,借用汉字构形学理论,在异构俗字和异写俗字两大类的基础上再细分为十三小类。在穷尽性整理归纳《雍大记》俗字的基础上,结合具体例证分析了其中不同俗字的类型、成因及主要字书的收录情况,最后通过定量研究,总结出《雍大记》俗字具有时代共性大于地域个性、异写变化大于异构变化、古体沿袭大于整体创造、正字俗字并用的随意性、俗字形体构造的综合性的特点。

    2023年04期 v.43;No.582 44-50+98页 [查看摘要][在线阅读][下载 2731K]
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语用学

  • 泛义动词“弄”的构式特征与教学对策

    刘凤芹;

    动词“弄”词汇意义弱而模糊,是二语学习者词汇习得的难点所在。本文基于语料库和整体性的认知观,提出将“弄+补”作为一种构式,分析其构式特征和语义机制,进而提出一种从综合到分析的可操作性教学模式,即从“弄+补”到“弄+得+补”再到“弄”的析出的教学和认知路径,以帮助学生构建“弄”完整的意识。

    2023年04期 v.43;No.582 51-58页 [查看摘要][在线阅读][下载 2133K]
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  • 结构复杂性对汉语存现结构习得的影响

    李水;芮旭东;

    汉语存现句是用来描述某地存在、出现或失去了某人或某事物的一类句式,它具备“描述性表述功能”。本文以推导复杂性假说和最简方案框架为理论基础,对汉语存现句的三类替代结构进行句法分析。致力于探究结构本身的复杂与习得情况之间的关系,从现象入手探究本质。

    2023年04期 v.43;No.582 59-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 2150K]
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  • 《现代汉语词典》(第7版)修辞格词条释文商兑

    韩冬阳;

    《现代汉语词典》(第7版)中修辞格词条的释义文字存在一些问题,主要表现为术语选择不一致、词性标注未妥、表述不规范、修辞格收录不足等几个方面,需要不断修改和完善。辞书词条的释义文字,应遵守相关条目释义的平行性原则,贯彻落实语言文字规范标准。

    2023年04期 v.43;No.582 66-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 2221K]
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中国文学

  • 论贾平凹商州系列长篇小说中的空间书写

    魏家文;李建红;

    贾平凹商州系列长篇小说中的空间书写与他对故乡的空间记忆密切相关。在贾平凹的笔下,具有隐喻意义的自然“风景”、兼具地理性和精神性的人文“风水”,以及作为作家生命印记的方言土语,共同建构起商州这一充满地域文化色彩的乡土空间。对以秦腔为代表的传统文化日益式微的担忧,传达了作家对现代化负面性的反思及文化寻根之意。从文学地理学的视角来看,“商州”实际上是贾平凹在真实地理空间基础上用文字创造出来的文学空间,既是贾平凹“精神望乡”的产物,又是具有象征意味的文学空间。

    2023年04期 v.43;No.582 72-77页 [查看摘要][在线阅读][下载 2315K]
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  • 方孝孺姓名字号之精神品格——写在方孝孺殉道620周年之际

    李金坤;

    方孝孺的姓名、字、号、称誉等语言符号,别具意蕴,耐人寻味。结合其生平事迹进行探究阐析,从中即窥见一代大儒、名臣的非凡精神与可贵品质:刚正不阿的意志、忠君报恩的孝心、威武不屈的气概、视死如归的淡定、勤奋好学的品行、崇尚圣贤的美德、德才双美的形象,诸如此类,无一不是留给后人一笔丰厚的精神财富。我们理当从中汲取思想元素、精神营养,以之滋养灵魂,砥砺意志,丰富精神,提高境界,家国富情怀,铁肩担道义,为振兴中华、繁荣祖国作出自己应有的贡献。

    2023年04期 v.43;No.582 78-83页 [查看摘要][在线阅读][下载 2450K]
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  • 阅读快餐化时代:重审文学经典的价值——论大学语文教学中的经典文学阐释与人文素养拓展

    张文杰;

    随着当代社会信息化程度的加深,人们生活方式进入了短、平、快的节奏,网络文化、消费文化、娱乐文化日益流行,年轻一代对文学经典阅读的审美趣味和钻研能力早已大打折扣,他们的阅读倾向和审美趣味因为电子阅读和媒介方式的多样化也出现了误区,他们错误地把畅销书、快餐化的作品当作经典来崇拜,这样会直接影响到国民素质的提升和阅读水平的改变。在快餐化时代,重审文学经典的价值与内涵十分必要,因为经典文学会影响年轻学子一生的精神灵魂,能够坚定他们的思想和信念,使他们能乐观地积极地面对现实生活中的各种挫折,这才是经典文学的价值与营养所在。

    2023年04期 v.43;No.582 84-89页 [查看摘要][在线阅读][下载 2441K]
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教学经纬

  • “课程思政”概念的名实之探与国际传播

    詹成;黄静;

    中国在国际话语体系中的形象长期以“他塑”为主,包括思政教育话语在内的中国话语体系常被误读和曲解。近年来,课程思政研究与实践热潮已引发海外学者的研究兴趣,而“课程思政”概念的主流英文表述却名误其实,影响了这一重要教改概念的国际传播,造成国际社会对中国教育形势的误解。要让“课程思政”概念有效进入国际话语,需廓清其理念内涵,为其正源、正途、正名,明确英文表述,探索国际传播之道。“课程思政”概念实质上体现了我国的“大德育”背景,其内涵也可与西方类似概念互鉴,从而确定该理念国际传播途径的理据,形成“课程思政”的英译表述方法,促进中国教育改革理念的国际传播,服务于国家对外话语体系的总体建构。

    2023年04期 v.43;No.582 90-98页 [查看摘要][在线阅读][下载 2579K]
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  • 文化自信视域下的高职“大学语文”教学研究

    郭秀琴;

    “大学语文”课程作为高职院校文化自信培育的重要载体和主要阵地,应通过多种教学实践途径来弘扬传统文化、地域文化与革命先进文化,赓续民族精神血脉,培养高职学生的综合文化素养,提升其文化软实力,探索高等职业教育“文工融合”的人才培养模式。

    2023年04期 v.43;No.582 99-104页 [查看摘要][在线阅读][下载 2622K]
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  • 内蒙古口岸城市高校中外合作办学取得的成就

    陈金香;

    本文通过对内蒙古口岸城市二连浩特市的内蒙古师范大学二连浩特国际学院和满洲里市内蒙古大学满洲里学院(满洲里俄语职业学院)中外合作项目的研究,深入了解内蒙古口岸城市高校中外合作办学的办学现状及办学成就。

    2023年04期 v.43;No.582 105-111页 [查看摘要][在线阅读][下载 2624K]
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  • 模拟高考作文命题策略探究——以“2022北京冬奥会”为例

    刘海云;

    课程标准和高考作文试题都注重时代发展、社会发展和学生个人发展,关注热点话题,弘扬正能量,要求师生将古代与当代联系起来进行思考,要求展现学生自己的观点~([1])。“2022北京冬奥会”符合高考作文题目的题材选择导向,准确利用“2022北京冬奥会”这一题材规范模拟命题,有效进行作文训练,还需仔细研究、准确把握高考作文命题的细节,尤其在价值多元、联系实际、辩证思考等方面对模拟命题内容文字进行恰当处理。

    2023年04期 v.43;No.582 112-117页 [查看摘要][在线阅读][下载 2691K]
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  • 统编版小学语文教材中生命教育的价值与实现

    于顺年;张禄成;

    生命教育是学校教育的重要组成部分。统编版小学语文教材中蕴含着深刻的生命教育理念,即关心生命、珍视生命和超越生命。其文本编排所呈现出的生命教育内容包括生命意识、生命价值和生命意义三个方面。其课文中生命教育的价值维度主要基于个人、政权、社会三个层面。新教材中生命教育的教学实施必须通过文本解读和内容选择来确定“教什么”,通过实践创新和活动建构来确定“如何教”。

    2023年04期 v.43;No.582 118-124页 [查看摘要][在线阅读][下载 2714K]
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