《文心雕龙》研究

• 《文心雕龙·时序》篇“选”字两句释论衡

  王广州;

  对于《文心雕龙·时序》篇“文章之选，存而不论”与“质文沿时，崇替在选”这两个“选”字句，目前既有的译注存在较大分歧。对前者的分歧主要集中在对“选”与“不论”的施事主体的不同界定上，根据刘勰的论证语境和逻辑，这两个动作的施事主体都应该是东汉的帝王，而非刘勰本人。对后者的分歧主要集中在对“选”字的理解上，由于《文心雕龙》其他篇目中的18个“选”字都是“选择”的意思，再结合该句的语法结构与语义逻辑，“崇替在选”的“选”字应该理解为“选择”,而非“齐”“算”等。

  2022年03期 v.42;No.575 1-7页 [查看摘要][在线阅读][下载 218K]
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• 《文心雕龙》生态论之时空意识探究

  徐超;胡红梅;

  《文心雕龙》是中国传统文艺理论的经典之作，蕴含着丰富的生态思想。刘勰的生态观具有鲜明的时空意识，其对四季的流转、写景语词的变化等非常关注。在人与自然所营造的世界中，刘勰也着力体验两者之间主客体交互的方位感，并从地理环境功能论角度提出“江山之助”论。刘勰的生态观将时空进行有机融合，以一种“神用象通”的生态化思辨实现自然与文的异质同构。

  2022年03期 v.42;No.575 8-14页 [查看摘要][在线阅读][下载 190K]
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语言学

• 当代新词语动源类后缀定性及成因研究

  姚昭璞;

  动源类后缀指源自动词性成分的类后缀。本文结合动源类后缀的特异性，确立了五条判定标准，即源自动词性成分、意义有一定程度的抽象、位于词语后位、具有能产性、具有构词的类化性，并据此确定了9个当代新词语动源类后缀。研究发现，这些动源类后缀的产生主要与语义需求的驱动、整词词长的制约、相似构式为“X+V”提供初步可接受基础、后位动词性成分的高认知凸显度有关。口语的传播速度快、媒介强大的推动力也在一定程度上推动了新词语动源类后缀的形成。

  2022年03期 v.42;No.575 15-22页 [查看摘要][在线阅读][下载 218K]
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• 汉语量词语法化补议——兼与李建平、张显成先生商榷

  向贤文;

  李建平、张显成先生的《汉语量词语法化动因研究》一文，认为双音化是量词产生的根本动因，我们认为，其观点和论证值得商榷。首先，双音词与双音化是两个概念，前者是后者的基础，两者不能混为一谈；其次，个体量词产生的外因是社会发展产生的计量需求，内因是容器量词和集体量词的类推；最后，不同种类的量词因计量需求不同产生的时间也不一样。同时，我们认为，“普通重音”的要求也是“数+量”结构前移的重要原因之一。

  2022年03期 v.42;No.575 23-29页 [查看摘要][在线阅读][下载 165K]
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语用学

• 译者选择：旗人汉语中“VP 的时候”与“VP了的时候”

  王晓艳;

  旗人汉语中的“的时候”通常被认为受到了满语干扰的影响。《清文指要》中“VP的时候”与“VP了的时候”两个结构常用来引导时间小句与条件假设小句，本文经过满汉对勘和量化分析发现，“VP的时候”与“VP了的时候”在“的时候”满语对译成分、句法特征及VP语义特点三方面存在差异，尤其是“VP了的时候”结构显示出较为明显的满语干扰特征。文章认为，两个结构所呈现的差异是笔帖式在翻译过程有意识选择的结果。

  2022年03期 v.42;No.575 30-37+63页 [查看摘要][在线阅读][下载 254K]
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• 韵律与语法的博弈——以戏曲唱词为例

  朱皋;

  京剧或其他剧种的唱词为了表现韵律，在句法上往往采用“添加”和“删减”的方式。添加的成分主要有：方位词“里”“间”“上”、复数标记“们”、语气词“了”“来”“啊”等；“删减”的方式主要表现为：删减方位词、删减“经典”、删减“典故”等。有些成分意义上是冗余的，有些成分是突破语法常规的，但从韵律上看是合韵律的，受韵律支配而产生，是语言特区中的合理现象。

  2022年03期 v.42;No.575 38-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 152K]
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• 苗语黔东方言程度副词的地域性特点与语法化特征

  吴正彪;黄潮;

  苗语副词有程度副词、范围副词、时间副词、否定副词等不同的分类，是属于虚词构成中的一个重要组成部分。这些副词不仅有方言、次方言和土语之间的差别，即使是同一个土语区，由于语音点的不同，还存在着明显的地域性差异，但在语法化特征上却有着许多相同的共性，其中从程度副词所呈现出来的例词和例句中则充分说明了这些语言文化的重要特点。

  2022年03期 v.42;No.575 44-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 195K]
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• 从叹词重叠和语气词连用看汉语音步重音模式

  程润峰;夏朝阳;

  音步重音是汉语韵律音系学的基础问题，但目前学界对此争议颇大。叹词重叠和语气词连用都能构造为一个汉语音步，是考察汉语音步重音模式的重要材料。本文结合直觉夸张法、声学实验法和音系学理论分析法，考察了叹词重叠式音步和语气词连用式音步的重音位置和重音形式，认为此类音步的重音在右，且主要以音长凸显重度，这为既有说法提供了参照。

  2022年03期 v.42;No.575 51-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 305K]
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中国文学

• 名随时迁：唐传奇文体名称在后世之因革

  王瑜锦;

  唐代传奇小说在后世之名称以“唐小说”和“传奇”为主，今人往往只注重后者，而忽视前者。事实上在宋代，“唐小说”一词常作为唐传奇的代名词而使用，“传奇”则多指裴铏《传奇》一书。明清以降，“传奇”既可指唐代传奇小说，又可指明清戏曲文体，而“唐小说”此时仍然作为唐代传奇小说代名词而出现，这一共存的状态一直延续至民国。20世纪20年代后，随着小说史学科的成熟，“传奇”作为唐代传奇小说的称谓由此而确定，与之形成鲜明对比的是，“唐小说”一词只是偶现，这一变化与民国小说观念的改易密不可分，其中鲁迅的影响至关重要。

  2022年03期 v.42;No.575 56-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 213K]
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• 太平天国翼王石达开的诗歌创作及其多元价值

  叶官谋;

  通观石达开短暂的一生，除了著名的军事将领和杰出军事家身份以外，石达开还是一位水平不俗的诗人。其以磊落大气之笔和迅疾而成的罕见创作能力，以及敢于创新的精神，为中国文学史画廊描下了浓重的一笔。其留给后人尽管只有几首诗歌，却具有不可忽视的史料价值、学术价值和文学价值，值得我们更加深入地研究探索。

  2022年03期 v.42;No.575 64-70页 [查看摘要][在线阅读][下载 169K]
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• 论清初遗民诗人黄周星的研究现状与拓展空间

  唐元;

  黄周星是明末清初重要的遗民诗人，目前学界对其的研究主要集中在生平研究、作品研究、文艺理论研究三个方面。生平研究中他的姓名和籍贯、最终的投河自杀，是其中尚存争议的问题。作品研究中，文章《将就园记》与小说创作、戏曲创作的研究相对丰富。文艺理论研究中重点被关注的是他的戏曲理论和小说理论。今后的黄周星研究应当在诗文作品、版本源流、全集的编年笺证等方面进一步推进拓展。

  2022年03期 v.42;No.575 71-78页 [查看摘要][在线阅读][下载 176K]
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• 探析草原风情影响下唐边塞诗中表现出的民族融合性

  王心宇;

  唐太宗以来，为了缓和与异族政权之间的矛盾冲突，争取协作、缔结盟约等政治目的，中原统治者实行了和亲、册封、招抚、朝聘、互市等开明的民族政策，使草原游牧民族和中原民族实现了频繁的交流往来，而在长期的交融碰撞中，中原文化不可避免地受到草原风情的熏陶影响，体现在边塞诗上，则表现为草原意象的输入、刚健雄浑艺术风格的塑造和文化上求同存异的包容精神。

  2022年03期 v.42;No.575 79-83页 [查看摘要][在线阅读][下载 128K]
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• 《姚氏世谱》编辑指瑕

  张洪四;高磊;

  成书于清雍正初年的《姚氏世谱》,为明清时期江南望族平湖姚氏唯一的族谱完书，可谓备受瞩目。然而由于修撰者态度不够审慎，工作草率，致使该书存在字号错乱、行辈错乱、脱字衍字、人名前后不一、有悖常理、编排体例不统一、同音字误代等问题，虽说瑕不掩瑜，但诚为美中不足，而有指正之必要。

  2022年03期 v.42;No.575 84-88页 [查看摘要][在线阅读][下载 185K]
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• 地方文化建设视野下的徽州盐商文献成就研究

  项艳;

  徽州盐商拥有雄厚的资产，大都乐于藏书、著书、校书和刻书，其好儒的传统构成了徽州地方文化中的重要部分。徽州盐商的大量献书，为《四库全书》的编纂提供了优质的底本，绝大多数徽州盐商将藏书视为最能够体现出个人文化修养，进而从事其他文化活动的举措，因而藏书活动十分普遍。同时，徽州盐商将藏书、著书和刻书结合起来，在古代图书版刻史上占据一席之地。从地方文化建设视野的角度，对徽州盐商文献活动中的献书、藏书和刻书三方面进行概述，以期引起学术界对这一文化遗产的重视。

  2022年03期 v.42;No.575 89-95页 [查看摘要][在线阅读][下载 177K]
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外国文学

• 幽暗意识视域下斯蒂芬·金小说“非人类”话语的政治书写

  倪楠;

  斯蒂芬·金的作品代表了弥散于美国平民之中的文化观，生动呈现出社会生活中无处不在的文化政治画面。作家的创作根源深植于哥特文学之中，因此作品中存有大量的“非人类”踪迹，这些“非人类”书写无一不提供了反思自然、人性及人类社会文化的独特视角。斯蒂芬·金深入挖掘人类心理深层的死亡意识，直面并反思人性的自在之恶，展现世界的幽暗和罪恶，以“非人类”话语书写极富时代性的政治思考，基于幽暗意识完成对人类的自我审视和对人类生存状况的拷问。

  2022年03期 v.42;No.575 96-101页 [查看摘要][在线阅读][下载 160K]
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• 马丽加·金芭塔丝之“女神文明”对文学人类学研究的启示

  苏磊;

  马丽加·金芭塔丝是20世纪美国著名的考古学家，其利用语言、习俗、民间故事、出土实物等材料对女性问题的研究，为读者揭示了早期欧洲女神之文明，欧洲女神文明假说对中国女神再发现提供了借鉴价值，亦对我国文学人类学的研究方法论起到了抛砖引玉的作用，叶氏“四重证据法”的横空出世，对于阐释古老的中国文化提供了新的阐释方法。

  2022年03期 v.42;No.575 102-109页 [查看摘要][在线阅读][下载 215K]
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• 语层结构视角下舒克申《怪人》中的作者形象探究

  杨毅;

  苏联著名学者维诺格拉多夫提出的“作者形象”理论是文学修辞学的核心范畴，其重要意义在于实现了文学作品形式要素和思想内容的有机统一，为文学作品研究提供了新的研究视角和思路。本文以维氏的文艺理论为基础，从叙述人语层、人物语层及作者语层对舒克申短篇小说《怪人》中的修辞特色和情感态度进行探究，便于深化对作品思想题旨的理解，揭示人情的冷漠与城乡间的情感隔阂，以及作者对新时期小人物身上淳朴、善良等美好品质的高度赞扬。

  2022年03期 v.42;No.575 110-117页 [查看摘要][在线阅读][下载 224K]
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• 论多尔小说中的社会生态学思想——以《所有我们看不见的光》为例

  赵莹;

  从社会生态学视角解读美国作家多尔的小说《所有我们看不见的光》,可以通过三个维度，即生态社会观、生态自然观和生态科技观，从文本中挖掘出等级制观念所带来的一系列社会问题并提出解决策略。首先，生态社会观反对人与人之间的支配关系，否定强者对弱者、上级对下级的压迫和剥削；其次，生态自然观主张人类尊重非人类自然的主体性，并消解人类“优于”非人类自然的心理机制；最后，生态科技观警示人类科技所具有的两面性，批判建立在等级制基础上的科技滥用。多尔认为，只有逐步消除等级制观念，人支配人以及人支配非人类自然的行为才会逐步消失，从而有助于人类走出现今生态问题频发的困境。

  2022年03期 v.42;No.575 118-124页 [查看摘要][在线阅读][下载 188K]
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